pituturtulis

Dilema sering dihadapi manusia ketika dihadapkan pada dua masalah yang sulit dipecahkan karena keduanya benar, keduanya diperlukan, keduanya tidak baik, atau keduanya dapat diselesaikan. Bukan antara wajib dan haram, sunnah dan makruh, pantas atau tidak dsb. jika anda menemui hal seperti ini perkara manakah yang anda pilih? “Jika ada dua hal perkara yang sama, lihatlah yang paling memberatkan nafsumu, maka ikutilah yang paling memberatkan. Karena tidak ada yang membebani sebuah nafsu, kecuali pasti itu benar.” - Syekh Ibn Ath-Thaillah As-Sakandari. jika kita memutuskan perkara kepada apa yang menjadi beban nafsu kita, kebenaran akan berada di pihak kita. Dalam perjalanan mereka yang mengikuti Jalan Ilahi, mereka sering dihadapkan pada masalah seperti itu. Tips paling sederhana dan paling mapan adalah memilih apa yang bukan pilihan selera kita. Karena bahkan jika sesuatu itu benar, jika kita menyimpang dari niat yang tidak jujur, niat untuk menuruti keinginan nafsu, praktik kebenaran it

Ib rahim bin Adham dikenal sebagai seorang sufi yang memiliki banyak kisah hikmah. Salah satunya adalah ketika dia dipukuli oleh seorang prajurit yang sombong. Dikatakan bahwa Ibrahim dalam perjalanan di suatu tempat. Di tengah jalan, Ibrahim disambut oleh sekelompok tentara. Dia tampak berjalan dengan gembira. Sampai salah satu dari mereka bertanya kepada Ibrahim dengan suara kasar : "di mana pesta terdekat?!!" Kemudian Ibrahim tidak menjawab. Tangannya hanya menunjuk ke kuburan terdekat.  Ketika dia melihat ini, prajurit itu sangat marah. “Apa yang kamu katakan, kamu hanya memberi tahu kubur an ,” katanya dengan suara keras, wajahnya memerah karena tanda kemarahan. Tentara itu kemudian melecehkan  kepala Ibrahim bin Adham. Tapi Suf i itu  tidak menghiraukan, d ia bahkan berlalu saja pergi. Prajurit arogan dan kelompoknya  melanjutkan perjalanan mereka sampai mereka bertemu dengan seorang pria. " kalian akan celaka karena kepala yang kalian pukul adalah  Ibrahim bin Adh

  Martir Pertama Dalam Tasawuf Hussein ibn Mansur al-Hallaj mungkin adalah tokoh sufi paling terkenal di abad kesembilan, dan Al-Hallaj masuk dan menjadi wakil para ulama dan sufi pada masanya. Popularitas Al-Hallaj adalah karena pandangan yang saling bertentangan antara al-Hulul, Nur Muhammad dan semua agama lain, tetapi yang paling kontroversial adalah al-Hulul. Al-Khulul adalah Pengalaman spiritual diri sendiri dengan Tuhannya. Namun pengalaman spiritual itu justru disebarkan kepada khalayak umum. Abu al-Mughit al-Husain bin Mansur bin Muhammad al-Baidawi adalah nama lengkap pria sufi ini, namun ia lebih dikenal sebagai Al-Hallaj. Lahir 244 H/858 di Thur Persia. Banyak Yang mempercayai Al-Hallaj adalah keturunan Abu Ayyub sahabat Nabi Muhammad SAW. Ia dibesarkan di Wasit dekat Bagdad. Dan pada usia 16 tahun, 260/873 H, dia pergi ke Ahvaz selama dua tahun untuk belajar dengan mistikus besar dan terkenal Sahl ibn Abdullah et-Tusturi. Setelah pelatihan di Tusturi ia pergi ke Basra dan

"Kebutaan matahati itu pada tiga perkara: Saat membiarkan anggota tubuh dalam maksiat kepada Allah. Pamer dan riya dengan ketaatan kepada Allah, Tamak terhadap makhluk Allah. Siapa yang mengklaim pandangan matahati bersama satu dari ini, maka hatinya adalah dorongan prasangka-prasangka diri dan bisikan setan" (Asy-Syazili Ra). Asy-Syazili merupakan guru dari Syekh Abu al-Abbas al-Mursi yakni seorang tokoh besar seorang guru dari Ibnu Atthaillah as-Sakandari Seorang sufi yang karangan kitabnya ( AL-HIKAM ) dijadikan panutan oleh semua muslim dunia yang ingin mengenal tuhan dengan mempelajari tasawuf. Asy-Syazili merupakan nama populernya yang dialamatkan pada nama suatu daerah Syazilah di Tunisia. nama aslinya ialah Abul Hasan Ali bin Abdullah bin Abdul Jabbar asy-Syazili. Jalur keturunannya tentu saja dari garis yang tidak sembarangan yaitu Nabi Muhammad SAW melalui putrinya Fatimah az_Zahra dan Ali bin Abi Thalib Ra. Ia merupakan pendiri Tarekat Syaziliyyah tarekat sufi Ahlu

"Tatkala Husain bin Ali dibunuh, dunia seakan berhenti berputar selama tujuh hari. Mentari bagai merapat ke dinding laksana kain yang menguning. Bintang-bintang berbenturan. Dia terbunuh bersama keluarganya pada 10 Muharram. Terjadi gerhana matahari pada hari itu. Ufuk langit memerah selama enam bulan, dan tidak pernah terjadi sebelumnya", Imam as-Suyuthi menulis getir kisah pembantaian terhadap cucu Rasulullah ini di Karbala. Pembantaian itu terjadi karena Sayyidina Husain bin Ali tidak mau mengakui kepemimpinan Yazid bin Mu'awiyah. Yazid yang dimaksud di sini adalah Abu Khalid al-Umawi, khalifah kedua dari klan Bani Umayyah. Dia juga meriwayatkan beberapa hadits dari bapaknya, Mu'awiyah bin Abu Sofyan. Tapi kekejamannya tertulis rinci dalam banyak kitab sejarah, salah satunya dalam catatan Imam as-Suyuthi, Tarikhul Khulafa. Disebutkan Imam Suyuthi, Yazid memerintahkan pasukan berjumlah empat ribu orang di bawah pimpinan Umar bin Sa'ad bin Abi Waqqash untuk memb

Pituturtulis - Pada suatu ketika Bilal ra ditanya, “Bagaimanakah biaya keperluan Nabi SAW?” Jawabnya, “Beliau tidak pernah menyimpan sesuatu untuk esok hari. Akulah yang mengurusnya.” Beliau menjawab yang sering terjadi jika ada orang meminta makanan pada Nabi Shallallaahu 'alaihi wa sallam beliau senantiasa memberinya. Jika beliau shallallaahu 'alaihi wa sallam tidak ada, maka aku  berhutang untuk memberikan makanan pada orang yang meminta. Jika ada orang yang meminta pakaian, Beliau shallallaahu 'alaihi wa sallam pun memberi. jika beliau shallallaahu 'alaihi wa sallam tidak ada, maka akupun berhutang untuk membelikannya pakaian. 4 hari sebelum jatuh tempo bayar hutang.  Penagih hutang menagih, kalau tidak bisa membayar maka Sayyidina Bilal akan jadi budaknya dan menggembala kambing untuknya. Maka Sayyidina Bilal pun datang kepada Nabi Shallallaahu 'alaihi wa sallam minta izin pergi bekerja sampai ALLAH datangkan harta untuk membayar hutang-hutan

Di kalangan Ahlus Sunah wal Jamaah, nama Abu Hanifah tentu tidaklah asing lagi. Ia merupakan salah seorang dari imam empat mazhab yang paling populer. Tiga imam lainnya ialah Malik bin Anas, Syafi'i bin idris dan Ahmad bin hanbal. Bahkan Abu Hanifah adalah imam pertama daripada mereka sehingga pemikiran dan ajaran-ajarannya banyak dirujuk oleh para ulama. Ia dikenal sebagai sang pengusung kebebasan berfikir, serta seorang ulama jenius sekaligus sosok sufi yang zuhud. Abu Hanifah lahir pada 80 Hijriyah atau 699 Masehi di kota Kufah, Irak. Abu Hanifah merupakan nama populer yang disandangnya sedangkan nama lahirnya adalah Nu'man bin Tsabit bin Zuta bin Mahan at Taymi.  Keluarga Abu Hanifah memiliki hubungan kekerabatan dengan Ali Bin Abi Thalib Ra, menantu dari Nabi Muhammad saw. Sekalipun Abu Hanifah tidak bernasab langsung kepada Rosulullah, akan tetapi keluarga beliau adalah dari golongan-golongan orang mulia. Abu Hanifah merupakan tabiin yang mulia. Ini berart

Tokoh Wali Allah bernama Abul Hasan Sari as-Saqati adalah nama sufi legendaris yang tidak diketahui kapan dan dimana lahirnya, beberapa sumber mengatakan ia wafat pada tahun 253 H/867 M di usia 98 tahun. Petunjuk yang jelas adalah beliau ini murid dari Ma'ruf al Kharki merupakan paman dari Junaid al Bagdadi dari pihak ibu. Garis keturunannya tentulah bukan sembarangan, Selain itu kiprahnya menyuguhkan ajaran sufi sangat populer di negara Irak karena kealimannya di bidang ilmu agama terutama ilmu tasawuf telah berhasil mencetak ulama-ulama besar di Bagdad.  Sari as-Saqati dikenal sebagai pelaku sufi yang memiliki totalitas tinggi dalam jalannya mengenal Tuhan, beliau adalah seorang mukminin yang disiplin ibadahnya hingga berprinsip tidak sudi memasukkan perkara duniawi dalam hatinya. Sekalinyapun ia berprofesi sebagai pedagang, ia tidak ingin waktu ibadahnya terganggu dengan urusan perdagangannya. Berikut 5 kisah hikmah Jalan sufi Sari as Saqati: 1. Bukti bahwasanya 

Istighfar mengandung banyak keutamaan selain permohonan ampunan kepada Allah. Syekh Abdul Wahhab As-Sya’rani dalam kitab Al-Minahus Saniyyah hadis Rasulullah SAW yang menyebutkan kelapangan rezeki sebagai salah satu keutamaan istighfar: من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا ورزقه من حيث لايحتسب Artinya, “Rasulullah SAW bersabda, ‘Siapa saja mengekalkan bacaan istighfar, niscaya Allah jadikan baginya sebuah jalan keluar di tengah kesempitan dan sebuah kelonggaran di tengah kesumpekan; dan Allah kucurkan rezeki kepadanya dari jalan yang ia tidak perhitungkan.’” Istighfar juga disebutkan di dalam Al-Qur’an, Surat Al-Anfal ayat 33. وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ Artinya,“Dan Allah SWT tidak akan mengazab mereka selagi mereka memohon ampunan-Nya.” Syekh Ibnu Ajibah dalam Iqazhul Himam menyatakan bahwa makna istighfar bagi kalangan sufi tidak jauh berbeda dengan makna istighfar di kalangan awam. Hanya saja nilai dosa

Keluarga Imran (Alu Imran) adalah keluarga yang beranggotakan sedikit orang, namun memiliki kedudukan yang agung. Allah memilih mereka dibanding keluarga lainnya menunjukkan betapa besar posisi mereka. Oleh sebab itu namanya tercatat dalam Al-Quran. berikut profilnya lansiran laman kisah muslim. Siapa Keluarga Imran? Keluarga Imran adalah keluarga mulia dalam kurun sejarah. Allah memilih mereka dibanding keluarga lainnya adalah tanda nyata keagungan mereka. Allah Ta’ala berfirman, إِنَّ اللّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِن بَعْضٍ وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ “Sesungguhnya Allah telah memilih Adam, Nuh, keluarga Ibrahim dan keluarga ‘Imran melebihi segala umat (di masa mereka masing-masing), (sebagai) satu keturunan yang sebagiannya (turunan) dari yang lain. Dan Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.” [Quran Ali Imran: 33-34]. Keluarga Imran dinisbatkan kepada seseorang yang bernama Imran bin Mats

Buah kampung ini keluar dari pertapaannya menjelma jadi "Dewa" karena pengetahuan bangsa ini yang terlambat dalam menyadari segudang khasiat dan manfaatnya. Bagi anak yang tumbuh di angkatan 80-90an tentu tidak asing dengan buah kecil "kasta rendah" ini karena tumbuh di tempat yang seadanya berpenampilan biasa saja.  buah ini bercirikan bentuk bulat, terbungkus kulit tipis serupa lampion banyak ditemukan di pinggir sawah, di bawah pohon rindang, atau tumbuh liar di kebun, buah ciplukan atau  golden berry  dulu hanya dianggap gulma atau tanaman liar yang gak punya nilai manfaat. Tanaman buah ciplukan yang biasa jadi bahan ledekan orang kampung ini tadinya hidup menggantungkan air hujan musiman, dan saat ini tanaman buah ciplukan sudah beruntung karena pelan-pelan pindah ditempat perawatan budidaya dan dimanja karena nilainya yang membuat sang majikan kaya raya . Siapa yang menyangka, dahulunya dilirik pun sama sekali tidak, kini berubah menjadi komo