pituturtulis

pituturtulis - Al-Muhasibi adalah salah seorang mistikus yang hidup sekitar abad ke-2 hingga ke-3 Hijriah. Al-Muhasibi dalam bukunya yang berjudul “al-ri’ayah li huquq Allah” membahas perbedaan bisikan hati pada manusia.  BIOGRAFI AL MUHASIBI Al-Muhasibi adalah seorang ulama yang saleh dan berprestasi. Abu Abdullah al-Hariths bin Asad bin Maqil al-Hamdani al-Muhasibi lahir di Basra tahun 165 H/781 M dikenal karena pengalamannya di wilayah tersebut sebagai sufi Fikih dan Sunnah.  Setelah pindah ke kota Bagdad, keahliannya dipelajari secara ekstensif oleh banyak tokoh terkemuka. Misalnya, dalam bidang ilmu fiqih ia belajar pada Imam Syafi'i, Abu Ubaid Qasimi bin Salam dan Qadli Yusuf Abu Yusuf. Selama periode ini, ia belajar ilmu hadits dari Shurayh bin Yunus, Yazid bin Haran, Abu al-Nadar dan Suwayd bin Dawood. Wawasan dan pemahamannya yang luas juga menarik banyak perhatian terhadap kondisi aktual dan perkembangan wilayah Baghdad, mulai dari dinamika perkembangan politik dan ...

Keutamaan Membaca Al-Qur'an  pituturtulis - Keutamaan membaca Al-Qur'an adalah ibadah yang layak kepada Allah Subhanahu wa Taala. Al-Qur'an adalah firman Allah yang bersifat qadim (terdahulu). Di mana pahala bagi pembaca.  Bahkan ibadah yang paling mulia bagi umat Islam adalah membaca Al-Qur'an. Ini menurut Rasulullah SAW:  قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَفْضَلُ عِبَادَةِ أُمَّتِي قِرَاءَةُ الْقُرْآنِ Artinya: Rasulullah shallahu ‘alaihi wasallam bersabda, “Sebaik-baiknya ibadah umatku adalah membaca Al-Qur’an.” (HR. al-Baihaqi) Membaca Al-Qur'an adalah langkah termudah untuk mendapatkan pahala yang besar dari Allah subhanahu wa ta'ala.  Orang yang senang membaca Al-Qur'an dikatakan manis dan harum dalam sebuah hadits.  Sebaliknya, orang yang tidak suka membaca Al-Qur'an memiliki buah yang rasanya manis tetapi tidak harum.  Orang yang suka membaca Al-Qur'an adalah seperti buah yang aromanya manis tetapi rasanya pahit. Orang ya...

Orang saleh dan bersih hati memiliki banyak kemuliaan yang tidak diketahui oleh orang biasa. Bahkan jika seseorang menemukannya, mereka diberitahu untuk tidak berkoar kepada publik. Seperti yang dijelaskan Abu Nuaymi Ashfakhani, termasuk Karoma Khair an-Nassaj dalam buku “Khilyatul Awliya wa Tabakat-ul-Asfiya'. Dari pesan itu, Hassan ibn Ja'far menerima pesan dari Hassan ibn Ja'far dan Hassan ibn Ja'far menerima pesan dari Abdullah ibn Ibrahim Jurayri. Abu khair ad-Daylami pernah berkata: "Ketika saya duduk dengan Khair an-Nassaj, ada seorang wanita menemui .” Kemudian wanita itu berkata: - Kembalikan kerudung yang kuberikan padamu. Ya sabar, - jawab Nassaj singkat. An-Nassaj memberikan selendang itu kepada wanita yang mendatanginya. Dan wanita itu bertanya: berapa banyak "Dua dirham", jawab an-Nassaj. Kemudian wanita itu berkata: "Saat ini aku tidak punya apa-apa, aku telah datang kepadamu berkali-kali, tetapi aku belum pernah melihatmu. Besok, insy...

Sisi Kelam Politiasi Agama Khalifah Yazid bin Muawiyah begitu marah setelah mendengar laporan bahwa penduduk Madinah di bagian timur laut menolak untuk mengakui kepemimpinannya di Damaskus. Penyerbuan besar-besaran dipersiapkan. Pasukan Yazid dipimpin oleh panglima Muslim bin Uqbah dengan kekuatan 12.000 pasukan. Hasilnya; ratusan sahabat Nabi dan sekitar 10.000 warga terbunuh. Perang itu dikenal dengan "Yaum al-Hurrah", terjadi pada tahun 680 hingga 683 M. Dalam catatan sejarawan Islam Al-Samhudi (1533), disebutkan 1000 anak haram lahir akibat pemerkosaan oleh tentara Yazid terhadap kaum perempuan tak bersuami setelah pertempuran itu. Catatan sejarawan Awana ibnu al-Hakam (764) menjelaskan brutalitas lainnya. Muslim bin Uqbah mengumpulkan tokoh-tokoh Madinah di masjid Quba untuk memaksa mereka berbai'at kepada kepemimpinan Yazid. Dalam kesempatan itu beberapa tokoh dari suku Quraisy dieksekusi, termasuk ulama terkemuka, Ma'qil ibn Sinan al-Ashja'i. Bahkan beberap...

Dilema sering dihadapi manusia ketika dihadapkan pada dua masalah yang sulit dipecahkan karena keduanya benar, keduanya diperlukan, keduanya tidak baik, atau keduanya dapat diselesaikan. Bukan antara wajib dan haram, sunnah dan makruh, pantas atau tidak dsb. jika anda menemui hal seperti ini perkara manakah yang anda pilih? “Jika ada dua hal perkara yang sama, lihatlah yang paling memberatkan nafsumu, maka ikutilah yang paling memberatkan. Karena tidak ada yang membebani sebuah nafsu, kecuali pasti itu benar.” - Syekh Ibn Ath-Thaillah As-Sakandari. jika kita memutuskan perkara kepada apa yang menjadi beban nafsu kita, kebenaran akan berada di pihak kita. Dalam perjalanan mereka yang mengikuti Jalan Ilahi, mereka sering dihadapkan pada masalah seperti itu. Tips paling sederhana dan paling mapan adalah memilih apa yang bukan pilihan selera kita. Karena bahkan jika sesuatu itu benar, jika kita menyimpang dari niat yang tidak jujur, niat untuk menuruti keinginan nafsu, praktik kebenaran it...

Ib rahim bin Adham dikenal sebagai seorang sufi yang memiliki banyak kisah hikmah. Salah satunya adalah ketika dia dipukuli oleh seorang prajurit yang sombong. Dikatakan bahwa Ibrahim dalam perjalanan di suatu tempat. Di tengah jalan, Ibrahim disambut oleh sekelompok tentara. Dia tampak berjalan dengan gembira. Sampai salah satu dari mereka bertanya kepada Ibrahim dengan suara kasar : "di mana pesta terdekat?!!" Kemudian Ibrahim tidak menjawab. Tangannya hanya menunjuk ke kuburan terdekat.  Ketika dia melihat ini, prajurit itu sangat marah. “Apa yang kamu katakan, kamu hanya memberi tahu kubur an ,” katanya dengan suara keras, wajahnya memerah karena tanda kemarahan. Tentara itu kemudian melecehkan  kepala Ibrahim bin Adham. Tapi Suf i itu  tidak menghiraukan, d ia bahkan berlalu saja pergi. Prajurit arogan dan kelompoknya  melanjutkan perjalanan mereka sampai mereka bertemu dengan seorang pria. " kalian akan celaka karena kepala yang kalian pukul adalah  Ibrahi...

  Martir Pertama Dalam Tasawuf Hussein ibn Mansur al-Hallaj mungkin adalah tokoh sufi paling terkenal di abad kesembilan, dan Al-Hallaj masuk dan menjadi wakil para ulama dan sufi pada masanya. Popularitas Al-Hallaj adalah karena pandangan yang saling bertentangan antara al-Hulul, Nur Muhammad dan semua agama lain, tetapi yang paling kontroversial adalah al-Hulul. Al-Khulul adalah Pengalaman spiritual diri sendiri dengan Tuhannya. Namun pengalaman spiritual itu justru disebarkan kepada khalayak umum. Abu al-Mughit al-Husain bin Mansur bin Muhammad al-Baidawi adalah nama lengkap pria sufi ini, namun ia lebih dikenal sebagai Al-Hallaj. Lahir 244 H/858 di Thur Persia. Banyak Yang mempercayai Al-Hallaj adalah keturunan Abu Ayyub sahabat Nabi Muhammad SAW. Ia dibesarkan di Wasit dekat Bagdad. Dan pada usia 16 tahun, 260/873 H, dia pergi ke Ahvaz selama dua tahun untuk belajar dengan mistikus besar dan terkenal Sahl ibn Abdullah et-Tusturi. Setelah pelatihan di Tusturi ia pergi ke Basra ...

"Kebutaan matahati itu pada tiga perkara: Saat membiarkan anggota tubuh dalam maksiat kepada Allah. Pamer dan riya dengan ketaatan kepada Allah, Tamak terhadap makhluk Allah. Siapa yang mengklaim pandangan matahati bersama satu dari ini, maka hatinya adalah dorongan prasangka-prasangka diri dan bisikan setan" (Asy-Syazili Ra). Asy-Syazili merupakan guru dari Syekh Abu al-Abbas al-Mursi yakni seorang tokoh besar seorang guru dari Ibnu Atthaillah as-Sakandari Seorang sufi yang karangan kitabnya ( AL-HIKAM ) dijadikan panutan oleh semua muslim dunia yang ingin mengenal tuhan dengan mempelajari tasawuf. Asy-Syazili merupakan nama populernya yang dialamatkan pada nama suatu daerah Syazilah di Tunisia. nama aslinya ialah Abul Hasan Ali bin Abdullah bin Abdul Jabbar asy-Syazili. Jalur keturunannya tentu saja dari garis yang tidak sembarangan yaitu Nabi Muhammad SAW melalui putrinya Fatimah az_Zahra dan Ali bin Abi Thalib Ra. Ia merupakan pendiri Tarekat Syaziliyyah tarekat sufi Ahlu...

"Tatkala Husain bin Ali dibunuh, dunia seakan berhenti berputar selama tujuh hari. Mentari bagai merapat ke dinding laksana kain yang menguning. Bintang-bintang berbenturan. Dia terbunuh bersama keluarganya pada 10 Muharram. Terjadi gerhana matahari pada hari itu. Ufuk langit memerah selama enam bulan, dan tidak pernah terjadi sebelumnya", Imam as-Suyuthi menulis getir kisah pembantaian terhadap cucu Rasulullah ini di Karbala. Pembantaian itu terjadi karena Sayyidina Husain bin Ali tidak mau mengakui kepemimpinan Yazid bin Mu'awiyah. Yazid yang dimaksud di sini adalah Abu Khalid al-Umawi, khalifah kedua dari klan Bani Umayyah. Dia juga meriwayatkan beberapa hadits dari bapaknya, Mu'awiyah bin Abu Sofyan. Tapi kekejamannya tertulis rinci dalam banyak kitab sejarah, salah satunya dalam catatan Imam as-Suyuthi, Tarikhul Khulafa. Disebutkan Imam Suyuthi, Yazid memerintahkan pasukan berjumlah empat ribu orang di bawah pimpinan Umar bin Sa'ad bin Abi Waqqash untuk memb...

Pituturtulis - Pada suatu ketika Bilal ra ditanya, “Bagaimanakah biaya keperluan Nabi SAW?” Jawabnya, “Beliau tidak pernah menyimpan sesuatu untuk esok hari. Akulah yang mengurusnya.” Beliau menjawab yang sering terjadi jika ada orang meminta makanan pada Nabi Shallallaahu 'alaihi wa sallam beliau senantiasa memberinya. Jika beliau shallallaahu 'alaihi wa sallam tidak ada, maka aku  berhutang untuk memberikan makanan pada orang yang meminta. Jika ada orang yang meminta pakaian, Beliau shallallaahu 'alaihi wa sallam pun memberi. jika beliau shallallaahu 'alaihi wa sallam tidak ada, maka akupun berhutang untuk membelikannya pakaian. 4 hari sebelum jatuh tempo bayar hutang.  Penagih hutang menagih, kalau tidak bisa membayar maka Sayyidina Bilal akan jadi budaknya dan menggembala kambing untuknya. Maka Sayyidina Bilal pun datang kepada Nabi Shallallaahu 'alaihi wa sallam minta izin pergi bekerja sampai ALLAH datangkan harta untuk membayar hutang-hutan...

Di kalangan Ahlus Sunah wal Jamaah, nama Abu Hanifah tentu tidaklah asing lagi. Ia merupakan salah seorang dari imam empat mazhab yang paling populer. Tiga imam lainnya ialah Malik bin Anas, Syafi'i bin idris dan Ahmad bin hanbal. Bahkan Abu Hanifah adalah imam pertama daripada mereka sehingga pemikiran dan ajaran-ajarannya banyak dirujuk oleh para ulama. Ia dikenal sebagai sang pengusung kebebasan berfikir, serta seorang ulama jenius sekaligus sosok sufi yang zuhud. Abu Hanifah lahir pada 80 Hijriyah atau 699 Masehi di kota Kufah, Irak. Abu Hanifah merupakan nama populer yang disandangnya sedangkan nama lahirnya adalah Nu'man bin Tsabit bin Zuta bin Mahan at Taymi.  Keluarga Abu Hanifah memiliki hubungan kekerabatan dengan Ali Bin Abi Thalib Ra, menantu dari Nabi Muhammad saw. Sekalipun Abu Hanifah tidak bernasab langsung kepada Rosulullah, akan tetapi keluarga beliau adalah dari golongan-golongan orang mulia. Abu Hanifah merupakan tabiin yang mulia. Ini berart...

Tokoh Wali Allah bernama Abul Hasan Sari as-Saqati adalah nama sufi legendaris yang tidak diketahui kapan dan dimana lahirnya, beberapa sumber mengatakan ia wafat pada tahun 253 H/867 M di usia 98 tahun. Petunjuk yang jelas adalah beliau ini murid dari Ma'ruf al Kharki merupakan paman dari Junaid al Bagdadi dari pihak ibu. Garis keturunannya tentulah bukan sembarangan, Selain itu kiprahnya menyuguhkan ajaran sufi sangat populer di negara Irak karena kealimannya di bidang ilmu agama terutama ilmu tasawuf telah berhasil mencetak ulama-ulama besar di Bagdad.  Sari as-Saqati dikenal sebagai pelaku sufi yang memiliki totalitas tinggi dalam jalannya mengenal Tuhan, beliau adalah seorang mukminin yang disiplin ibadahnya hingga berprinsip tidak sudi memasukkan perkara duniawi dalam hatinya. Sekalinyapun ia berprofesi sebagai pedagang, ia tidak ingin waktu ibadahnya terganggu dengan urusan perdagangannya. Berikut 5 kisah hikmah Jalan sufi Sari as Saqati: 1. Bukti bahwasanya...

Istighfar mengandung banyak keutamaan selain permohonan ampunan kepada Allah. Syekh Abdul Wahhab As-Sya’rani dalam kitab Al-Minahus Saniyyah hadis Rasulullah SAW yang menyebutkan kelapangan rezeki sebagai salah satu keutamaan istighfar: من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا ورزقه من حيث لايحتسب Artinya, “Rasulullah SAW bersabda, ‘Siapa saja mengekalkan bacaan istighfar, niscaya Allah jadikan baginya sebuah jalan keluar di tengah kesempitan dan sebuah kelonggaran di tengah kesumpekan; dan Allah kucurkan rezeki kepadanya dari jalan yang ia tidak perhitungkan.’” Istighfar juga disebutkan di dalam Al-Qur’an, Surat Al-Anfal ayat 33. وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ Artinya,“Dan Allah SWT tidak akan mengazab mereka selagi mereka memohon ampunan-Nya.” Syekh Ibnu Ajibah dalam Iqazhul Himam menyatakan bahwa makna istighfar bagi kalangan sufi tidak jauh berbeda dengan makna istighfar di kalangan awam. Hanya saja nilai dosa ...